RamanaDom

Dojrzałość w medytacji polega na oczyszczeniu umysłu z wiedzy, która urabia i kontroluje każde doświadczenie. Umysł będący światłem sam dla siebie, nie potrzebuje doświadczeń, nie pożąda większych, pełniejszych przeżyć. Medytacja jest wędrówką w świecie wiedzy, bez uzależniania się od niej i Drogą w Nieznane.J.Krishnamurti

TIRUKKURAL-Święta Księga Południowych Indii

三十輻共一轂。當其無有車之用。埏垣以為器。當其無。有器之用。鑿戶燥以倉室。當其無。有室之用。故有之以為利。無之以為用。Trzydzieści szprych łączy się w jednej piaście formując koło, a używanie koła zależy od pustki między nimi. Z gliny robi się naczynia, a używanie naczyń zależy od pustki w nich. Przebijają drzwi i okna, aby zrobić dom, a korzystanie z domu zależy od pustki w nim. Oto co znaczy użyteczność …

Człowiek nigdy nie będzie w stanie uchwycić swej prawdziwej natury; w tym celu musi zmienić się środek percepcji. Skoro środek percepcji jest zjawiskiem, to obojętne w jaką stronę się patrzy, przez cały czas patrzy się ze środka tego zjawiska.A wiec dopóki samo centrum percepcji nie zmieni się w noumen (rzecz …

M: Duchowość jest konieczna, aby utrzymać nas przy życiu. Kiedy już się zrozumie, co jest czym, dochodzi się do wniosku, że śmierć jest jedynie złudzeniem. Dźńanin to ten, który trwa w Absolucie, który jest samym Absolutem. Dźńanin, kóry zrozumiał i przekroczył tę świadomość, nie chce przedłużać życia świadomości. Pozostawia świadomość …

Osoba Boga jest doskonała i kompletna, a ponieważ jest On kompletnie doskonały, wszystkie emanacje pochodzące od Niego, jak świat zjawiskowy są doskonale wyposażone jako kompletne całości. Cokolwiek powstanie z kompletnej całości jest również kompletne. Ponieważ jest On kompletną całością, to chociaż tak wiele kompletnych jednostek emanuje z Niego, pozostaje On …

Przeświadczenie,że „jestem”, jest obecne również w trakcie myślenia, czucia, doznawania, choć sprawia wrażenie, że zostało nimi przesłonięte, tak jak ekran nie przestaje być obecny podczas wyświetlania filmu, choć sprawia wrażenie zasłoniętego przez film.Wiedza o tym, że „jestem”, czyli wiedza świadomościo sobie, pozostaje pierwotna wobec całej względnej wiedzy umysłu, jego doświadczania, …

Pragnienie pokoju i szczęścia jest pragnieniem powrotudo pierwotnego, wewnętrznie rozluźnionego stanu.Medytacja daje rozluźnienie napięcia uwagi i w następstwie powrót świadomości do siebie samej. To rozpuszczenie się umysłu w sercu świadomości, nie zaś kierowanie umysłu ku jakiemukolwiek przedmiotowemu doświadczeniu.Rupert Spira

UPADESA SARAM karturajhaya prapyate phalam karma kim param karma tajjadam || 1NA STWÓRCY ROZKAZ OSIĄGA SIĘ E OWOC; CZYŻ KARMA BOGIEM? WSZAK NIEŚWIADOMA. [1]Forma rozwinięta przekładu:Owoc (phalam) działania osiąga się (prapyate) z rozkazu (ajñaya) Stwórcy (kartur). Czy karma (karma) może być Najwyższym Bóstwem (param)? Ta (tat) karma jest przecież nieświadoma …

Uciekając od swoich konfliktów,człowiek wymyślił wiele rodzajów medytacji. Ponieważ zrodziły się one z pragnienia,z woli, z żądzy osiągnięć, przysporzyły nowychkonfliktów i tarć. Takie świadome, rozmyślne usiłowania są zawsze ograniczone przez uwarunkowany umysł, nie mogą więc prowadzić do wolności. Jakikolwiek wysiłek wyklucza medytację.Medytacja jest kresem myśli. Tylko wtedy otwiera się inny …

Bycie na łasce lub w niełasceto życie w lęku.Traktowanie ciała z powagąto uznawanie cierpienia. Co to znaczy,że życie na łasce lub w niełasceto życie w lęku?Przychylność poniża:boimy się ją stracić,boimy się ją zdobyć.Bycie na łasce lub w niełasceto życie w lęku. Co to znaczy,że traktowanie ciała z powagąto uznawanie cierpienia?Cierpię, …

Zazwyczaj nasza podstawowa istota jest tak bardzo przemieszana z uczuciami, cechami i atrybutami. Jej pierwotna, nienazwana natura zostaje utracona lub zawoalowana. Kiedy pojawia się uczucie, na przykład smutku, mówimy “jestem smutny”, nasza pierwotna istota zdaje się stawać uczuciem smutku. Definiujemy siebie zgodnie z tym uczuciem: “Jestem smutny, samotny, chory”. W …

Oko w każdym z nas jest nieskończoną istotą Boga. Oko lub Ja Jestem, które świeci w umyśle pozornie odrębnej jaźni, nie należy do odrębnej jaźni. Należy do nieskończonej istoty Boga, tak jak rzeczywistość postaci w filmie nie należy do postaci. Należy ona do ekranu – nieuwarunkowanego tła filmu. Niczym nie …

Esencja: etymologicznie chodzi o jestestwo, o jest-estwo. Esencja interesuje mnie, ponieważ nie ma w niej nic socjologicznego. Jest tym, czego nie otrzymuje się od innych, co nie przychodzi z ze­wnątrz, co nie jest nauczone. Na przykład sumienie jest czymś przynależnym esencji, czymś odmiennym od kodu moralnego, który przynależy społeczności. Jeżeli …

Umysł jako taki może wyłączenie zwracać się ku obiektowi, gdy więc zada sobie pytanie: „Czy jestem świadom?”,wyruszy w drogę ku bezprzedmiotowości – w drogę, której nie ma – oddalając się od myśli, wyobrażeń, uczuć, wrażeń i doznań do swojej kwintesencji, nieredukowalnej esencji czystej świadomości.Ramana Mahariszi nazywał ten proces-nieproces „zanurzaniem się …

Autentyczne widzenie (samvid) jest stanem czystego świadka,w którym nie ma żadnej próby wpływania na opisywane wydarzenie. Twoje myśli i uczucia, twoje słowa i działania, mogą również stanowić część wydarzenia; ogladasz wszystko, bez lgnięcia, w pełnym świetle jasności i zrozumienia. Rozumiesz to, co się wydarza, dokładnie z tego powodu, że ciebie …

Agni SuktaAUM!Agnimile purohitam yajnasya devamrtvijam, hotaram ratnadhatamam,Agnih purvebhirrsibhiridyo nutanairuta, sadevam eha vaksati,Agnina rayimasnavatposameva dive dive, yasasam viravattamam,Agne yam yajnamadhvaram visvatah paribhurasi, sa id devesu gacchati,Agnirhota kavikratuh satyascitrasravastamah, devo devebhiragamat,Yadanga dasuse tvamagne bhadram karisyasi, tavetatsatyamangirah,Upa tvagne dive dive dosavastardhiya vayam, namo bharanta emasi,Rajantamadhvaranam gopamrtasya didivim, varhamanam sve dame,Sa nah piteva sunave-gne …