RAMANA MAHARSHI – edycja polska

Piotr Gordon: wydałem książkę pt. LEPIEJ JEST SŁUCHAć SPOKOJNYCH SŁÓW MęDRCÓW część I: Rozmowy ze Śri Ramana Mahariszim, część II: Kim jestem? Jest to zapis rozmów z istotą w pełni oświeconą – Śri Ramana Mahariszim. Ludzie tacy stanowią niezwykłą rzadkość, a ich przesłanie staje się jasne nie tylko dla osób …

O Latarnikach Światła

SZKOŁA JOGI KLASYCZNEJ – sesje 1990-1991 Istotna hierarchia w praktyce życia i śmierci Adepta Jogi Klasycznej sesja 30.03.1991 Szkoła Jogi Klasycznej wita swoich uczniów, w sobotę poprzedzającą dzień Zmartwychwstania Pańskiego. Przewodnikiem i opiekunem Szkoły jest Ramana Mahariszi. Hari Aum!

Polscy mistrzowie jogi – Gerard Głuchowski

GERARD GŁUCHOWSKI dr filozofii, publicysta, artysta plastyk pracownik naukowy Uniwersytetu im. Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie Gerard Głuchowski w 2001 roku wykładał w Warszawie na Festiwalu Nauki Filozoficzne podstawy jogi, prezentując m.in. Klasyczną jogę indyjską w malarstwie – prelekcję z wystawą własnych obrazów z cyklu Jogasutry. Przypomniałem sobie inny wykład Gerarda …

SAMADHI Swami Sivananda

SWAMI SIVANANDA (1887 – 1963) Himalajski mistrz jogi urodził się 8 września 1887r. o godz. 4.53 w Pattamadai, Indie. Powszechnie uznany za największego mistrza hatha i radża jogi dwudziestego stulecia. Ośrodek Sivanandy w Rishikes, w Himalajach u źródeł Gangesu, zwany Leśnym Uniwersytetem Vedanta Yoga, uważany jest za najlepszą uczelnię jogi. …

Samadhi cz.II

Samadhi Bhakti-Yoga W Bhakti-Yoga nie pojawia się najsłabszy nawet odcień pychy i samoutwierdzenia. Bhakta bez zastrzeżen , całkowicie oddaje się Bogu. Poddaje się on całkowicie Panu i otrzymuje jego łaskę. Łaska jest potężną mocą duchową. Przemienia ona całą naturę Bhakty. Wlewa w niego natchnienie i boskie życie. Samowyrzeczenie sprawia, że …

Samadhi cz. III

Savichara i Nirvichara Samadhi Jeśli obiektem kontemplacji są subtelne Tanmatry1 i ich właściwości w powiązaniu z czasem i przestrzenią, to jog osiąga Savichara Samadhi z rozmyślaniem czyli z rozważaniem. Ten rodzaj Samadhi ma charakter zwany Sukshma czyli subtelny. Jest to Samadhi subtelniejsze niż Savitarka i Nirvitarka Samadhi. Tanmatry są to …

Samadhi cz.IV

Samadhi w Dżnana-Yoga Dżnana-Yoga Samadhi jest dwojakiego rodzaju: Savikalpa i Nirvikalpa. Savikalpa Samadhi jest również dwojakiego rodzaju: Drishyanuvid (związany z obiektem) i Shabdanuvid (związany z dźwiękiem). Medytuj nad świadomością jako Świadek zmian umysłu, takich jak pragnienia itd., które można uważać za obiekty postrzegalne. Jest to wewnętrzne Antar-Drishayanuvid Savikalpa Samadhi. Jeśli …

Samadhi cz. V

Samadhi według Upaniszadów 1. Samadhi to stan czystej świadomości, najwyższej szczęśliwości, wolny od triady – myśliciela, myślenia i rzeczy myślanej. Jest to stan, w którym Dżiwatma staje się jednością z Paramatma. 2. Czitta, czyli umysł, który jest nieruchomy i zrównoważony jak płomień lampy w pozbawionym wiatru miejscu i który usunął …

PO CO I DOKĄD ?

wykład na sesji Jogi Klasycznej Beskid Żywiecki 1991   Wiedza, która prowadzi do inicjacji, przekazywana jest od Mistrza do ucznia. I każdy skłania się przed swoim Mistrzem, który go inicjował. W Rzeczywistości istnieje tylko jeden Mistrz, nazywają go Mistrzem Pradawnych. Mówią o Nim że jest Bogiem Osobowym, który poprzez dzieło …

JOGA W GUŁAGU

Obecnie mam 50 lat. Znaczy to, że urodziłem się i wychowałem w tych czasach, kiedy Rosja znajdowała się już pod panowaniem komunizmu, rządzącego siłą strachu, metodami skłócania ludzi między sobą i budzenia nienawiści wszystkich przeciwko wszystkim. Bazą dla tego celu jest rozmaicie szczepiony w narodzie, w nauce i myśleniu materializm. …

Jednostka a Społeczeństwo

z The First & Last Freedom – rozdział III przekład Katarzyna Miernicka Problem, przed którym staje większość z nas jest następujący: czy jednostka jest zaledwie instrumentem społeczeństwa, czy też jego "końcówką" – czyli na końcu struktury społecznej jest indywidualność? Czy Ty lub ja, jako jednostki jesteśmy używani, kierowani, kształceni, kontrolowani, …